El Hombre del Diálogo:

Su eminencia, el Jeque Ahmad Kuftaro, el Gran Mufti de Siria, el Jefe del Consejo Supremo de Fatwa (Jurisprudencia Islámica) de Sira, nació en Damasco en 1915. Es hijo de Jeque Muhammad Amin Kuftaro (1875-1938), quien fue un sabio grande de su época.

Jeque Ahmad Kuftaro estudió cursos privados con los sabios musulmanes más conocidos en Damasco, y tiene varios doctorados honorarios en los principios y enseñanzas del Islam, dados a Su Eminencia por varias universidades en el Mundo Islámico.

Desde la muerte de su padre en 1938, Su Eminencia ha estado enseñando el Islam en la mezquita de Abu-Nur, predicando y estimulando la gente a seguir el conocimiento universal, la libertad de fe, la restauración moral entre los musulmanes del mundo, cooperación interreligiosa, y más recientemente, la protección del ambiente global y un liderazgo moral de Estados Unidos en el mundo.

En 1946, a la edad de 31 años, fue uno de los fundadores de la Liga de Sabios Musulmanes.
En 1951, fue nombrado como un Mufti de Damasco.
En 1958, fue designado como el primer Mufti de Damasco, y miembro del Consejo Supremo de Fatwa.
En 1964 fue elegido como el Gran Mufti de Siria, Jefe del Consejo Supremo de Fatwa, y Jefe del Consejo Supremo de Waqf (propiedades religiosas donadas.)
En 1968, recibió la Medalla de Sitaret Pakistan, una medalla de justicia por el ex- presidente de Pakistan, Ayoub Khann.
En 1968 fue otorgado su primer doctorado en la ciencia de predicación (Dawa) Islámica por la Universidad de Yakarta, Indonesia.

Cada viernes, solía dar una conferencia en la mezquita de Abu Nur, Damasco, cuya asistencia regular llega al número de 15,000 hombres y mujeres.

Objetivos de su Vida
La selección de conferencias en este sitio Web fueron hechos, en parte, para reflejar los objetivos de la vida del Jeque Ahmad Kuftaro, como son vistos desde las charlas que dio, la mayoría de las cuales fueron grabadas en la segunda mitad de su vida. Estos objetivos, y los títulos de charlas que representan y prueban estos objetivos, están en el orden de prioridad. Uno de sus más recientes prioridades fue el desarrollo de un liderazgo Americano moral, para que sea el 21 siglo una época de justicia universal, según la promesa Coránica en el capítulo de Al Rahman, versículo 46:

Para quien, en cambio, haya temido comparecer ante su Señor. habrá dos jardines
(lo de aquí, y el más allá) (46:55)


La Educación:

El mayor principio de todo el trabajo del Jeque Ahmad Kuftaro, es la obligación de cada persona es proseguir, en equilibrio y armonía, los tres tipos de conocimiento implicados en la palabra árabe que significa educación: ‘zaqafa’. Estos tres tipos son:

1) El conocimiento del mundo obtenido a través de la ciencia, el cual se llama en árabe ‘ain al iaquin’. Este fue un pilar de la civilización islámica durante un milenio en el pasado. También fue la contribución principal de Islam a la civilización Europea.

2) El conocimiento del propósito de toda cosa en el universo, conocido como ‘jaqq al iaquin’, incluso la historia de la humanidad. Este conocimiento se obtiene principalmente por la Revelación Divina, la cual fue dada por el Creador a través los profetas enviados a la humanidad, y fue la dínamo de la civilización Islámica que floreció en la primera época Islámica de la historia del mundo, antes de la disminución de la reverencia de la verdad, y

3) el conocimiento indirecto, obtenido por el intelecto humano, en la forma de los principios universales (maqasid) de la ley Islámica (shariaa), para procesar las dos primeras fuentes de conocimiento.

Esta tercera fuente del conocimiento, conocido como ‘ilm al iaquin’, es muy importante para desarrollar nuestro conocimiento del universo, obtenido por la observación científica, y también por nuestro entendimiento del conocimiento verdadero, en el nivel más alto, la cual es lo último en sentido y propósito, dado por Dios a través del ‘ojo del corazón’.

Después de dejar este mundo, el conocimiento de toda la gente avanzará desde el entendimiento intelectual (ilm al iaquin) a la visión espiritual directa (ain al iaquin) de la realidad y la verdad, dada por Dios, como es la promesa en el Corán, el Capítula no 102 (al Takazur) .

En este mundo, el producto conjunto de estos tres tipos de conocimiento, es un carácter virtuoso (ajlaq) el cual debe ser el corazón de toda la educación.

La misión del Jeque Ahmad Kuftaro, prosiguiendo este objetivo principal, está reflejada en sus actividades de organizaciones en el campo de educación, durante toda su vida. En el año 1971, fundó la Fundación Islámica de Abu Nur, donde fue establecido en 1982 el Colegio da Dawa (predicación) Islámica, una escuela universitaria que da la licenciatura en 4 años. También la Fundación Abu Nur tiene campus de la Universidad Libanesa Al-Auzai, y de la Universidad Sudanesa Um-Durmán, que ofrecen estudios de maestría en Islam.

Además, la Fundación estableció en 1992, el Colegio de los Fundamentos de Fe (Usul al Din), la cual ofrece cursos de licenciatura, maestría y doctorado en la ley Islámica. En 1994, Jeque Ahmad Kuftaro inauguró el Instituto An-Nur de Estudios Islámicos y la Lengua Árabe en Baltimore, Maryland, EUA. Jeque Ahmad Kuftaro recibió varios grados doctorados honorarios por su trabajo académico y organizacional, lo más reciente fue la de Jurisprudencia Islámica de la Universidad Islámica de Um-Durmán en Julio de 1994.


La Libertad Religiosa:

Por más de 25 años, la vida del Jeque Ahmad Kuftaro estuvo ocupada por su lucha por la libertad de fe abajo del Comunismo antes de su caída. En el año 1969, él se reunió en Moscú con el presidente del Departamento de Religión, pidió la apertura de varias mezquitas en Asia Central, y apoyó en el financiamiento del Instituto Islámico Supremo en Tashkent. Además, él dio conferencias frecuentemente en la Unión Soviética, en eventos como el ‘Congreso Islámico’ de Pako, en Octubre 1986.

En 1989, dio muchas conferencias en la Unión Soviética, lo cual fue parte del renacimiento espiritual que apoyo en la caída de la Unión Soviética. Un funcionario alto, después de una reunión con Su Eminencia Jeque Ahmad Kuftaro, le informó: ‘Ahora soy un creyente.’

Desde la caída del Comunismo Soviética, Jeque Ahmad Kuftaro solía actuar en el resurgimiento de la fe en toda la ex Unión Soviética. En 1992, inició el primer curso de verano para entrenar Imámes (guías religiosos) del Caucasus e Asia Central, en su Fundación Abu Al Nur en Damasco. En 1995, este ‘Curso rápido’ tuvo 150 participantes.

En 1993, expandió sus esfuerzos a Yugoslavia, como la cabeza de la Delegación Islámica Siria al ‘Congreso Musulmán por Bosnia’, que se llevó acabo en Estambul, Turquía.

En 1994, Jeque Ahmad fue el presidente de la Reunión de Profesores de Universidades Islámicas en Delhi, y se encontró con el Presidente de la India, el Ministro de Relaciones Exteriores, y el Jefe del Parlamento, para expresar su apoyo de la libertad religiosa en Kashmir.

Su preocupación por la libertad religiosa en los países Musulmanes, lo llevó a dar una conferencia en el Congreso Religioso Internacional en la Ciudad de Jartum, Sudan, en Noviembre de 1991, donde se encontró con líderes de varias religiones.


Predicación entre los Musulmanes:

El apoyo de los derechos humanos es esencial en todo el pensamiento Islámico. Eso motivó al Jeque Ahmad Kuftaro en toda su vida a invitar a los Musulmanes, en toda manera posible, al Islam puro de la época del Profeta Muhammad, la paz sea con él.


En el año 1957, dio una conferencia en la Universidad al Azhar, por invitación del gobierno Egipcio. En 1962, asistió en la 5ª Sesión del Congreso del Mundo Islámico en Bagdad. Además, en 1970, fue jefe de una delegación a su reunión plenaria en Yakarta, Indonesia.

En el año 1965, fue elegido miembro del Consejo Central de la Organización Islámica Afro-Asían en Bandung, Indonesia. En 1967, fue representante de Siria en su reunión plenaria en Yakarta, Indonesia.

En los años 1972-74, dio varias conferencias en Argelia, Irán y la India. En 1976, fue representante de Siria en Arabia Saudita, en el Primer Congreso del Mensaje de la Mezquita. En 1995, visitó al Rey Saudí Fahd, para organizar el apoyo por la educación iluminada de musulmanes a lo largo del mundo.



Su Trabajo Interreligioso:

Uno de los mayores compromisos del Jeque Ahmad Kuftaro a lo largo de su vida, ha sido con el entendimiento y cooperación interreligiosos, en búsqueda de la paz, aún que a veces, este compromiso no fue bien entendido o apreciado.

En 1954, fue miembro de la delegación Siria al Congreso Musulmán-Cristiano en Líbano.

Jeque Ahmad Kuftaro dio varias conferencias sobre la cooperación interreligiosa como la estructura y máquina de paz en todo el mundo. Eso incluye una charla que dio en la mezquita al Aqsa en Jerusalén en 1966. En 1979, fue invitado por el Cardinal Koening de Austria a dar varias conferencias en la Universidad de Viena y otros lugares en Austria. Una de estas conferencias fue: ‘Islam y Cristianismo: Dos fe, un Dios.’

Él Jeque prosiguió la cooperación interreligiosa tal en este como en el oeste. El 17 de Abril de 1980, fue invitado por el vicepresidente de Alemania del Este, donde se encontró con una delegación del Departamento de Teología de la Universidad de Berlín. Junto con ellos, produjo una declaración Protestante oficial, que Dios es Único, y que Jesús y Muhammad (la paz sea con ellos) son Enviados de Dios.

En el año 1981, dio una conferencia con el título ‘Islam y la Paz’ en la Academia de Ciencias en Moscú. En la misma Ciudad en Mayo de 1982, dio otra conferencia sobre ‘Los Principios de Paz in las Religiones del Mundo’, diseñada para aumentar la conciencia entre los clérigos profesionales de su responsabilidad de impedir el desarrollo de eventos que pueden llegar al punta de una guerra nuclear.

En 1983 y 1986, representó la Asociación de Sabios Musulmanes Sirios en un semejante Congreso en Praga, Checoslovaquia, y en Moscú, en 1984.

En particular, trabajó con funcionarios de la Iglesia Católica a desarrollar un acuerdo en la búsqueda de justicia y paz. En Diciembre de 1985, dio varias conferencias en las Universidades de Italia, incluso una conferencia en Milano sobre ‘Islam y la Tolerancia Religiosa’. Además, tuvo una reunión con el Papa Juan Pablo II antes de dar una conferencia en el Vaticano sobre ‘Las Perspectivas Internacionales del Islam y el Cristianismo’.

En Jartum, dio una charla sobre la cooperación religiosa como la única estrategia efectiva para asegurar que las minorías tengan derechos iguales con la mayoría, y que la libertad de religión incluye el derecho y el deber de cristianos de servir en puestos gubernamentales altos en los gobiernos con una mayoría musulmana, enteramente sobre la base de un solo estándar de competencia. Él Jeque hizo otras visitas pertinentes al mismo asunto en 1994 y 1995.

En Marzo de 1993, fue nombrado el Presidente de la Delegación Religiosa de la Liga Árabe al ‘Congreso de Paz para la Humanidad’ en Viena, Austria, en donde dio una conferencia con el título ‘Hermanos bajo la bandera de fe, la bandera de Jesús y Muhammad.’



Administración Ambiental Global:

Una de las preocupaciones de muchos años de Su Eminencia, fue la protección del ambiente natural de la tierra, por la cual fue designado Co-Presidente de la Posición Religiosa en el ‘Foro Global del Ambiente y el Desarrollo para la Supervivencia Humana’, celebrado en 1988 en la Universidad de Oxford, Reino Unido. Aunque él desafortunadamente no podía asistir a esta reunión, lo eligieron Presidente para la discusión religiosa en la conferencia subsiguiente de esta organización en enero de 1990, en Moscú, en donde él dio un discurso, en el Kremlin, con el título "la Responsabilidad del Hombre hacia si Mismo". En la reunión de 1993 en abril, llevada a cabo en Kyoto, Japón, él fue elegido Presidente del caucus religioso y entregó un discurso, "los Valores Eternos" durante "el Segundo Foro Global sobre el Cambio de Valores para la Supervivencia Humana."
En 1990, él comenzó la colaboración estrecha con los líderes espirituales en el Este Lejano, visitando Tokio para asistir a una reunión que condujo en 1993 al establecimiento del Foro Global en Kyoto. En agosto de 1991, él dio un discurso en Kameoka Japón, al grupo de Oomoto. Estaba el Huésped del Honor en un Congreso interreligioso en Seul, Corea. Una semana más adelante, y en su camino a Siria, se dirigió a varias reuniones de millares de musulmanes en China.

En 1992, los Naciones Unidas le invitó a conducir la sesión religiosa en la Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro en Brasil y se dirigir a líderes del mundo con su ensayo, intitulado "las Religiones Abrahamicas: Raíces Comunes y Responsabilidades Compartidas." Él no podía atender personalmente debido a una operación de la espalda. En noviembre de 1993, en Ayabe, Japón, él dio algunas propuestas específicas para la acción, junto con una charla introductoria, con el título "La Fe y la Unidad de la Familia Humana".


El Liderazgo Moral Americano:

La primera visita de jeque Ahmad Kuftaro a Estados Unidos fue en 1966, cuando, por la invitación de la Asociación del Colegio North Lake, a partir de abril hasta junio, él dio más de cuarenta y cuatro conferencias Indiana, Ohio y Michigan, educando a estudiantes y a miembros de la iglesia sobre Islam y justicia en Palestina.

En años recientes, jeque Ahmad Kuftaro llegó a creer fuertemente que América puede recuperar su herencia religiosa y compartir la herencia islámica para renovar la civilización global en el siglo 21.

Basado en esta creencia, fue a Estados Unidos por una visita de dos semanas en junio de 1989, patrocinada por el Departamento del Estado de Estados Unidos, a dar conferencias y visitar a muchos centros y líderes religiosos en la C.C. de Washington, Massachusetts, Connecticut, Nueva York, Florida, y Tejas.

En agosto de 1990, él atendió a "La Asamblea de las Religiones del Mundo" en San Francisco, en donde él dio varias conferencias, tituladas, "Espiritualidad en el Siglo XXI" y "El Corán Amplía su Mano Provechosa a Toda la Humanidad." En diciembre de 1992, fue invitado a una conferencia religiosa que fuera sostenido en Grecia, para dar una conferencia titulada "la Conciencia en Islam"; sin embargo, el Mufti no podía atender a debido a la situación de su salud y el discurso fue entregado en su ausencia.

En 1993, el Centro Abu Nur del jeque Ahmad Kuftaro abrió una rama en Baltimore, Maryland: el Instituto Nour.

La evolución cronológica de las prioridades del jeque Ahmad a través de su vida demuestra que él primero se centró internamente en la reconstrucción Islam con la educación, libertad, y de predicación entre musulmanes, y después cambió su foco exterior, a través del Islam para reconstruir el mundo con la cooperación interreligiosa, administración de la tierra, y para desarrollar de un liderazgo moral para el Siglo 21.